«Не бойтесь убивающих тело»: иерей Николай Смиркин – полковой священник на передовой
319
Для тех, кто сам был в боевой обстановке, не надо объяснять роль военных священников. Их главная цель – укрепление духа воинства, что особенно актуально для бойцов, находящихся в зоне проведения специальной военной операции. Воины на боевых позициях лишены возможности побывать в храме и удовлетворить свои религиозные потребности, поэтому представители Церкви сами находятся в рядах боевых подразделений. Вместе с бойцами священники стоят на защите нашей Родины, уделяя внимание духовно-нравственной поддержке воинов.
Современная история знает немало примеров самоотверженного служения Отечеству представителями Русской православной церкви. Их труд порой сродни подвигу и только на первый взгляд незаметен, но очень важен. Военных священников не зря называют «комиссарами духа». Эти люди не носят погоны, не берут в руки оружие. Но встают в один ряд с бойцами, которые находятся на передовой. Благословляют перед боем не за алтарём, а на переднем крае. Поддерживают молитвой, духовно наставляют. Нередко совершают богослужения прямо на позициях, в окопах, под обстрелами. Становятся для ребят-добровольцев по-настоящему отцами. Их уважают и за мудрость религиозного таинства, и за личное мужество.
По сути, как и в дореволюционные времена, полковые священники по-прежнему разделяют со своей паствой все тяготы войны – а порой и смерть. Генерал А.А. Брусилов – тот самый, который стал автором знаменитого прорыва Русской армии в 1916 году, – уже находясь на службе Советской России, писал о событиях Первой мировой войны так: «В тех жутких контратаках среди солдатских гимнастёрок мелькали чёрные фигуры – полковые батюшки, подоткнув рясы, в грубых сапогах шли с воинами, ободряя робких простым евангельским словом и поведением… Они навсегда остались там, на полях Галиции, не разлучившись с паствой». В годы Великой Отечественной войны функции священников частично выполняли политруки и комиссары, многие из которых героически погибали со своими солдатами в борьбе с нацистским зверем.
Много военных священников сегодня несут свою службу в зоне проведения специальной военной операции. Немало их и в Добровольческом корпусе. Один из таких духовников – Человеке с большой буквы – помощник командира разведывательно-штурмовой бригады «Ветераны» Добровольческого корпуса по работе с верующими военнослужащими, настоятель храма Святой Блаженной Ксении Петербургской села Борское Отрадненской епархии Самарской митрополии, иерей Николай Николаевич Смиркин (позывной «Батюшка»).
Его работа с «Ветеранами» началась задолго до начала СВО – ещё в далёком 2015 году. Являясь руководителем отдела по благотворительности и социальному служению Отрадненской епархии, отец Николай получил обращение от приходов Донецкой Народной Республики с просьбой об оказании гуманитарной помощи мирному населению Донбасса. Через непродолжительное время, собрав необходимый груз, он впервые прибыл в ДНР, оказывая помощь не только мирным гражданам, но и ополчению. В одну из таких поездок состоялось его знакомство с командиром тогда ещё отдельного батальона Александром Николаевичем Тютеревым (позывной «Морпех»).
После начала СВО в 2022 году отец Николай связался с командиром уже бригады «Ветераны» и организовал доставку гуманитарной помощи непосредственно для этого подразделения. Находясь среди бойцов, оценив обстановку и лично побеседовав с личным составом, он увидел, что им необходима поддержка и помощь духовного окормления, и решил остаться в подразделении. Побеседовав с командиром бригады и своей супругой, получив благословение от правящего архиерея, он приступил к исполнению обязанностей помощника командира бригады по работе с верующими военнослужащими. Так началось его кропотливое служение в бригаде «Ветераны», которое продолжается уже четыре года. Священник ответственно относится к своему долгу, он осознанно остаётся с теми людьми, которые его уже знают и доверяют ему. Отец Николай отмечает, что бойцам важно получать духовную поддержку именно от того батюшки, в котором они уверены.
Главная из многочисленных задач батюшки – духовное окормление воинов бригады (в том числе раненых), которое включает богослужения, таинства, требы, духовные беседы и моральную поддержку бойцов – не только в тыловой зоне, но и на линии боевого соприкосновения: в окопах, траншеях, блиндажах, зачастую под непрерывным вражеским огнём. Следует заметить, что отец Николай на переднем крае проводит основную часть времени, среди бойцов и командиров бригады. Неоднократно, несмотря на опасность, он лично эвакуировал раненых ребят, в прямом смысле слова спасая их жизни. У отца Николая сложились добросердечные отношения с воинами бригады, исповедующими разные религии, что отражает истину: Россия объединяет в себе людей разных вер и культур. К каждому воину – будь то православный, баптист, буддист, мусульманин или язычник – отец Николай относится с добротой и заботой.
Сохранить доброе сердце в условиях войны крайне трудно – это сродни подвигу, только не всегда заметному со стороны, но очевидному в Божьем свете. Священник самим своим присутствием напоминает о важности доброты, о том, что культура речи – не формальность, а сущностная характеристика культуры, которую русские воины защищают. Отец Николай не случайно отмечает, что на войне важно оставаться человеком, не превратиться в зверя. Важно думать не только о текущей ситуации, поскольку от того, каким солдат выйдет после войны, зависит и его последующая жизнь. Батюшка подчёркивает силу молитвы в сохранении духовного здоровья людей, переживших ужасы войны и видевших страшную смерть своих товарищей. Иначе говоря, он думает не только о физическом выживании солдат, но и о том, чтобы они остались живыми духовно, ибо, как сказано в Евангелии от Матфея (глава 10, стих 28): «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь того, кто может и душу, и тело погубить в геенне огненной».
Необходимо также отметить, что за свои ратные труды на службе Отечеству батюшка удостоен церковных и государственных наград: за мужество несения пастырской службы награждён орденом Русской Православной Церкви благоверного князя Дмитрия Донского III степени, а также двумя орденами Мужества.
Присутствие священника среди солдат Армии России есть негласное свидетельство того, что русские воины защищают светлые идеалы доброты, благочестия, любви к ближним – всего того, что позволяет нам оставаться людьми.
